與許地山的「春桃」說生命的事
課程日期: 112.11.07
講師／記錄：邱瓊慧從電影＜春桃＞裡「向高為李茂理髮」的橋段說起，先問學員們這文本沒有的情節，如果你是導演，你會安插在影片哪呢？瑞芳說：在片尾結束處，顯示彼此關係的和諧。又問：為何影片要在他們相處不久時，就安排這樣情節呢？瑞芳說：看出二人的心性善良。接著，玉書說起更隱微的視角，導演如此安排是讓觀眾認識二人善良的心性，更是讓觀眾進入春桃的內心，同理春桃面對選擇的兩難。
再問：春桃面對二人時，出現過「選擇」的念頭嗎？答案是：未曾有過。倒是讀者及觀眾為這三人關係的發展，內心感到糾結不已，這又是為何？
萬年看重春桃情感的歸屬，萬年說：「這故事對愛情是非常極端的考驗，取捨之間稍有不慎都可能造成不幸，最後留下長長的尾巴讓觀眾自己去想它的結尾，就像《邊城》的結尾；男主角何時、會不會去找女主角？
春桃的最愛還是向高，從她見向高離家又回來，喜極而泣可以看出來，而向高之所以再回來也是因為深愛春桃，向高的離家出走又何嘗不是對李茂的歉意、不想讓春桃為難。
李茂手上的龍鳳帖，雖威脅不了她，然而，她有「大地之母」的愛心特質，向高曾說：天底下就再沒有比她心腸更好的人了。
以她不懼世俗的眼光特質，堅毅的女性的意識，在未來將使得三人不再糾葛，和平共處？還是「三人共枕」的氣象環境已悄悄的在成形中？沒有人知道。」
孟儒的回應仍是著重在春桃的情感選擇，盂儒說：「春桃是先認識李茂，李茂因是受到打杖而耽誤了多年沒見春桃，所以只能讓步，畢竟是女人是不堪寂寞的，總得需要男人陪伴。理所當然春桃需有男人來陪伴終生，李茂的腳被截肢，春桃是基於同情，才讓李茂一起生活。向高是日久生情，因此也就成了兩個男人來伴春桃終生。話說回來，『相愛容易 相處難』因此可見得春桃擁有了強大的包容心，因此三人世界才能夠相處。」
家治從三人相處的難處著眼，困惑他們壓抑的情感能持續多久。家治說：「三個關係複雜的人（2男一女）一起生活在一個狹小的空間裡，要面對的問題很多：春桃跟向高（兩個有實無名的夫妻）生活、起居、互動上要怎麼拿捏克制才不會刺激到李茂？而李茂的言行舉動要怎樣才不會妨礙、影響到春桃與向高的『類夫妻』的生活？雙方都要有很多的克制、壓抑，短時間或許可以，但時間一久……?同意瑞芳所講的：愛不一定是要佔有，但每天看著自己喜歡的人跟他人的言行與互動，那是一種什麼樣的感覺、感受啊！」
電影多了許多街頭巷尾的議論、被相識男子譏笑的情節，這些人的觀點、猜臆與萬年、孟儒、家治相似，全陷於「選擇」的抉擇與難處。正如玉書提到：電影彷彿以外人的視角為主，而許地山文本是從「春桃」視角為主的。文本裡的春桃是毫不猶疑的堅定，從死難逃生的她堅定地選擇生命自主地活著。活著，如何活著，才是春桃的「選擇」。
跳脫情感的糾結，一探春桃的生命選擇，覺得那幾株長在牆角的晚香玉已成了春桃的化身。雖然置身在戰亂頻仍、時局動蕩、生殺予奪、食不果腹的時代環境，春桃仍然看重生命存在的價值，生命的存有是高於一切的。春桃的生命宛如是一片包擁一切萬有的土地，不論悲喜、苦難，都無法困住來自生命自然的馨香。
高獅最先注意到春桃的教養背景，極為稱許春桃的生命情操。高獅說：「烽火連天的時代就像臭氣熏天的茅廁，晚香玉種在茅坑旁。春桃的心像吐著芬芳的晚香玉，不會被時代的亂局所困住，她活出了自己的一方淨土。『君子固窮，小人窮之濫矣』。君子，你不要跟我講一些仁義道德，我只想看看你在窘困中的自處能力。春桃的柔弱身影，我看到了君子的風骨。
在大時代的風暴中，還束縛於繁文縟禮，就太迂腐了。我們就隨著費洛蒙的亢奮低潮，作一個盡興的人，這是自然教我的，我不是儒家，我是逍遙於天地的道家。春桃（或潘銀花）加油，妳會是逍遙派的傳人。」
讀著《春桃》就聯想到葉石濤先生的小說《西拉雅末裔潘銀花》，與其說是二個女子的故事，更貼切地說是二方土地的故事。人是活在時代裡的，當時代是死蔭的幽谷時，人要如何「爬」出？不僅是爬出，更要挺立地向陽光處站著，不畏不懼，更甚者是，去擁抱這時代造成的卑瑣不幸。我想，許地山先生與葉石濤先生都將生命的宏闊全融於春桃、潘銀花這兩位女子的身上，我們是否能感知這份幽微呢。
如何活出生命的宏闊呢？許是從打破桎梏限制開始吧！
珣甄的分享讓我們從文本的討論回轉至當下的生活。珣甄說：「看完《春桃》，我想到的人間事。人設了許多的框架，來歸納規範許多事情，法律，倫理，道德...，有時的確方便確認，方便歸類，但這些框架，有時會限制了思維，限制了對事情的看法。
人在面對問題時，常是在框框內找尋方法，但事實上如果框框的本身就是個錯誤，那就只有打破框架時，才發現事情可以更簡單處理！
春桃在自己的人生中，由自己來定義別人和自己的關係，由善出發來過生活，這在傳統世俗中是需要勇氣的！即使生在今日的我們，很難擺脫社會價值體系下對我們的期待！就像今日『同婚法』、『安樂死』，若我們沒有見到框框內有許多痛苦不已的人們，又怎能改變想到要打破框架呢？所以當面對框架時，我們該問的是否還有其他的可能性，值得被認同與尊重！」
這堂文學課真像是生命課，如果，生命是一方土壤，許多的遭逢都成了滋養，每個等待都是一種馨香的等待，或許，生命的行囊會輕省些，而這種輕省會讓自己也聞嗅到別人生命的清香。
