觀賞影片聽鍾肇政先生談寫作
課程日期:113.04.02
講師／記錄：邱瓊慧燕武第三次騎腳踏車環島今天平安回到課室，棕紅的膚色與略帶倦意的神色，顯露出第三次為慈善義騎的環島行著實不易。請燕武分享這次行旅的收穫，燕武觀察到活動能進行順利實是歸於事前各單位縝密的聯繫，其間也欣賞愛心團體散佈愛給偏鄉孩童的感動，更是感恩大地及生命，讓自己能平安完成這次的旅程。課程的開場由燕武分享實是恰好，鍾肇政說：「歷史是怎麼來的？就是歲月。歷史不外就是歲月，歲月一天一天過去。」與燕武和其他學員一樣，大家都十分珍視自己的日常，每個人都在日常累積的歲月寫下屬於自己的生命歷史。
播放youtube《世紀的寶貝》紀錄片＜致敬台灣文學之母---鍾肇政＞，映入眼前的是90歲的鍾老，他口裡直說著「老了」二字，僅管時間流逝是不可逆的，然而，鍾老的寫作歲月已慢慢將他塑成一種「表徵」、一股「精神」,老而不老的鍾老，是如何珍視自己的寫作歲月的呢？
1925出生的鍾老，自幼總將課業放一邊，喜歡讀雜書、閒書，尤其是通俗小說、武俠小說，中學讀私立淡江中學，仍然沈迷課外讀物，那時已漸漸有了文學基礎。
1940年太平洋戰爭爆發，鍾老當日本兵，1945年日軍投降，鍾老回家鄉龍潭小學當教員，結婚後除了教學之外，就是專心寫作，身為戰後第一代臺灣作家，處於寫作語言的歸零情狀，鍾老努力學習華語，用「腦譯」的方式，努力克服語言使用的障礙，日以繼夜看書，看日文的書吸收世界文學的精粹，看中國魯迅、矛盾的作品，學習中國文字表達的方式，雙頭並進學習6年之後，民國40年開始以華文寫作，多次投稿多次被退稿，仍是奕奕不輟。直至民國49年《魯冰花》開始連載於林海音主編的《聯合報》副刊，鍾老甚喜臺灣作家終於在文學創作園地占了「一席之地」。
在白色恐怖戒嚴時期，鍾老還辦了《文友通訊》刊物，以刻鋼板謄寫油印的方式，邀請文友互相批評琢磨創作的作品，就如李喬先生所說的，鍾老將自己的困難，把其他台灣作家連結一起學習中文寫作，對當時臺灣作家的寫作有很大的影響力。鍾老對於文友情誼的珍視態度是令人感動的，不論省籍、年齡，都曾受過鍾老的照顧，李喬、張良澤、鄭清文就在影片裡分享昔日鍾老對他們的提攜愛護的情境。與鍾理和的交誼更是特別，鍾老與鍾理和是未曾謀面的文友，然而，在創作方面、精神方面、生活方面，鍾理和十分倚重鍾老，可見得兩人情誼的篤實。1960年8月鍾理和離世後，1979年6月鍾老偕林海音、葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等文友共同籌建＜鍾理和紀念館＞，紀念館於1983年8月正式落成。在臺灣文學理念建構的初期，鍾老更是義不容辭地扛負起責任，鍾老寫了七八百萬字的書信與文友聯絡、提攜後進；在資源貧脊的狀況下接辦《臺灣文藝》及＜吳濁流文學獎＞。鍾老不愧被譽為「臺灣文學之母」。
寫作是鍾老的日常。鍾老說：「我的作品兩千萬字當中，至少有三分之一是聽她講的。」話中的「她」是鍾老的妻子張九妹女士。她說的巷閭閒談的故事，鍾老聽得有滋有味，寫就了一篇篇的小說。鍾老說：「文學就是要寫人間的喜怒哀樂，我就把它記錄下來。有的真的有的假的，有很多是假的。我為什麼要寫假的？因為大家都差不多差不多，人生就不過是如此，都是這樣的東西，你跟他，他跟你，差不多，差不多，所以我的小說裡面，有一些不一定是真的，不過你要把它當作真的來看喔，不要當作假的來看，因為在我筆下，它是真的。事實上它可能不一定是真的，可是我把它寫成真的，這個叫做小說，叫做文學。」鍾老將我們平日視為瑣碎、平常之事，用他獨特的視角與關懷書寫成故事，展現出文學的生命力。
鍾老是臺灣創作「大河小說」的第一人。李喬說鍾老的《濁流三部曲》、《臺灣人三部曲》是「寫臺灣的苦難，就像每一個人的心靈這樣的曲折，面對現實的改變當中怎樣去面對。他的心裡面，雖然他比較沒有這樣強烈的恨意，他很包容，一切都以比較包容的方面去看，他是一個放在臺灣老文學史來說，從日本時代開始的來說，他的作品是一個人道主義的作品。不過很多地方的觀點，甚至角度，他可以說是知識人，比較知識人的角度，因為他就是個知識人。」「知識人」、「人道主義」許是我們閱讀《臺灣人三部曲》的鑑賞角度。
影片中九十歲的鍾老說：「我會不停不停地寫下去」。鍾老說：「人類歷史當中，文學史是少不了的，一定有的，因為談到各國的文化怎樣發展，文學方面怎樣發展，必定會提到文學，你提到法國的文學，羅曼羅蘭的名字一定出現；俄國文學，很多世界名著。我一開始，我就確定，我要當一個作家，無論成功失敗，我就要學寫，一直寫下去。」年輕立志寫作的初心，鍾老到了耄耋之年依然如昔。 今日提及臺灣文學，一定會出現鍾肇政，鍾老的名字。
歷史就是歲月，鍾老的寫作歲月成就了臺灣文學的歷史。謝謝您！
